現代のコーチング、コーチング心理学の変化
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🌿 現代のコーチングにおける主要な変化点
(従来型 vs 現代的コーチング心理学)
| 項目 | 従来のコーチング(2000年代初期) | 現代のコーチング心理学(2020年代以降) | 理論・文献 |
|---|---|---|---|
| 焦点(Focus) | 目標達成・成果志向(Performance) | 意味・ウェルビーイング・持続的成長(Meaning & Flourishing) | O’Riordan & Palmer, 2021; Seligman, 2023 |
| モデル | GROWモデル中心(行動変容) | 統合的アプローチ(CBT・ACT・Narrative・Positive Psychology) | Neenan & Palmer, 2022 |
| 役割観 | コーチ=質問する人/解決促進者 | コーチ=心理的安全を守る共創者(Co-creator) | Stelter, 2020 |
| 倫理観 | 「守秘義務・誠実性」中心 | 「関係の倫理」「ナラティヴの尊重」「文化的多様性」へ拡張 | ISCP Code of Ethics, 2023 |
| 心理的基盤 | 認知行動理論(思考の再構成) | メタ認知・自己受容・レジリエンス・自己慈悲 | Kellerman & Seligman, 2023 |
| 時間軸 | 目標達成=未来志向 | 「過去の物語」も含めた再意味づけ | Narrative & Existential Coaching(Stelter, 2019) |
| 評価の方法 | KPI・パフォーマンス測定 | 主観的ウェルビーイング・価値整合性の自己報告 | O’Riordan & Palmer, 2021 |
| 倫理の焦点 | コーチの行動規範 | 関係的倫理(Relational Ethics)と相互尊重 | Myers & Bachkirova, 2021 |
| 文化的視点 | 欧米中心のモデル | 多文化・多言語・多様な価値観への適応 | Ho Law, 2021 |
| テクノロジーとの関係 | 対面中心 | AI・オンライン・ハイブリッド対応型 | Kellerman & Seligman, 2023 |
🧠 1. 「目標達成」から「ウェルビーイング、有意義(意味づけ)とレジリエンス」へ
- 従来は「SMART目標」などの成果志向が中心でした。
現代のコーチングは、成果志向だけでなく、幸福感、ウェルビーイング、有意義(価値のある意味づけ)、レジリエンスなども重要視されています。 - 現代では、**「変化を持続可能にする内的意味」**を重視します。
- 例:「何を達成したいか?」よりも「なぜそれが大切なのか?」
- Suzy Green(2021)や Seligman & Kellerman(2023)は「Prospection(未来を想像し創造する力)」を新しいコーチング心理学の核としています。
💬 2. 「質問の技術」から「対話の芸術」へ
- 現代のコーチングでは、**質問より関係性の質(Relational Presence)**が成果を左右することが明らかになっています(Stelter, 2019)。
- 「深く問う」よりも「ともに考える・意味を共に作る(co-construct)」姿勢が重要です。
❝ The art of dialogue in coaching is not to ask better questions,
but to create better space for reflection. ❞(Reinhard Stelter, The Art of Dialogue in Coaching, 2019)
🌱 3. 「心理的安全性」の確立が中心テーマに
- Amy Edmondson(ハーバード大学)の研究により、
チーム・個人の学習や成長には「心理的安全性(Psychological Safety)」が不可欠とされました。 - コーチング心理学では、質問の前に安全な場の設計が重視されています。
- 例:「このテーマを話すことに、今どんな気持ちがありますか?」
- 例:「話したくない部分があれば、そのままで構いません。」
🌍 4. 多様性・文化・ジェンダーへの配慮
- Ho Law(2021)は「コーチング心理学×ダイバーシティ」の必要性を強調。
- コーチの価値観や文化的前提を押し付けず、クライアントの世界観を中心に対話を構築します。
- 例:「あなたの文化や経験では、この状況をどう理解されますか?」
🤝 5. 関係的倫理(Relational Ethics)への転換
- Myers & Bachkirova(2021)は「Boundaries and Best Practice」で次のように述べています:
“Ethics in coaching is not about rules alone, but about maintaining an ethical relationship.”
- コーチングの倫理とは、形式的規範ではなく**“関係を通して実践される倫理”**になっています。
💡 6. AI・デジタル時代の新しい課題
- Kellerman & Seligman(2023, Tomorrowmind)によれば、
「AIと共に働く時代」では、人間の強み(共感・創造・未来志向)こそが求められる。 - コーチングも「テクノロジーと人間性の調和(Techno-human Coaching)」へ移行中。
- AI支援ツールを使いながら、**人間らしい対話(empathy-driven dialogue)**を保つことが求められています。
📚 主要文献
- O’Riordan, S., & Palmer, S. (Eds.) (2021). Introduction to Coaching Psychology. Routledge.
- Neenan, M., & Palmer, S. (2022). Cognitive Behavioural Coaching in Practice (2nd ed.). Routledge.
- Stelter, R. (2019). The Art of Dialogue in Coaching: Towards Transformative Change. Routledge.
- Kellerman, G. R., & Seligman, M. E. P. (2023). Tomorrowmind. Atria Books.
- Ho Law (2021). Coaching and Diversity. In Introduction to Coaching Psychology.
- Myers, A., & Bachkirova, T. (2021). Boundaries and Best Practice.
- Wong, P. T. P. (2011). Positive Psychology 2.0: Towards a balanced model of wellbeing.
✅ まとめ:現代コーチングの方向性(3つのキーワード)
| キーワード | 意味 | 実践の焦点 |
|---|---|---|
| 共創(Co-creation) | コーチとクライアントが意味を共につくる | 対話の質を重視 |
| レジリエンス(Resilience) | 変化への心理的柔軟性 | 感情・意味の受容 |
| 倫理的プレゼンス(Ethical Presence) | コーチが安全・誠実な関係を体現する | 信頼・尊重・透明性 |
―従来型から現代型への転換ポイント―チェックリスト
(自己評価・教育・スーパービジョンに使用可)
🔍 使用方法
- 各項目を「1=まだ意識できていない」〜「5=常に実践している」で自己評価。
- スーパービジョンや倫理レビュー時に活用可能。
🧭 1. コーチングの目的・焦点
| 観点 | 従来型(Before) | 現代型(After) | ✅️チェック |
|---|---|---|---|
| 目標設定 | SMARTな成果達成 | 意味・価値・ウェルビーイングの探求 | |
| 成果の基準 | 行動・数字・達成率 | 学習・洞察・持続的変化 | |
| 問いの焦点 | 「何をするか?」 | 「なぜそれが大切か?」 | |
| 変化の定義 | 外的成果(業績・行動) | 内的成長(意識・意味の転換) |
💬 2. 対話スタイル・関係性の質
| 観点 | 従来型 | 現代型 | ✅️チェック |
|---|---|---|---|
| 質問 | 問題解決を促す質問 | 自己理解と意味創造を促す対話 | |
| 聴く姿勢 | 積極的傾聴(Active Listening) | 共創的傾聴(Dialogical Presence) | |
| コーチの役割 | 問いかける人/導く人 | 共に考え、意味を共に創る人 | |
| フィードバック | 改善提案・助言 | 気づき・意味の反射(Reflection) | |
| 関係の在り方 | 対等・契約的 | 関係的・共感的・安全な場 |
🌱 3. 倫理・心理的安全性
| 観点 | 従来型 | 現代型 | ✅️チェック |
|---|---|---|---|
| 倫理の焦点 | コーチの遵守行動 | 関係的倫理(Relational Ethics) | |
| 心理的安全性 | 守秘義務の遵守 | “話せる自由”と“沈黙の自由”の尊重 | |
| 同意の取り方 | 契約時の形式的同意 | 継続的な合意(Ongoing Consent) | |
| 評価姿勢 | 成果評価中心 | プロセスと体験の意味を共有 |
🌍 4. 文化・多様性への対応
| 観点 | 従来型 | 現代型 | ✅️チェック |
|---|---|---|---|
| モデル | 欧米中心モデル(GROWなど) | 多文化的・文脈的モデル(Narrative, ACT等) | |
| 価値観 | 普遍的成功価値観 | 個々の文化的・社会的文脈の尊重 | |
| 言葉の使い方 | コーチ主導の表現 | クライアントの言葉・世界観を中心 | |
| 包摂性 | 個別対応 | 多様性・公平性・包摂性(DEI)配慮 |
🧠 5. 心理的支援・理論背景
| 観点 | 従来型 | 現代型 | ✅️チェック |
|---|---|---|---|
| 理論基盤 | 行動科学・NLP・CBT | ポジティブ心理学第2世代・ACT・ナラティヴ | |
| 感情の扱い | 感情をコントロールする | 感情を理解・共存する | |
| モデル化 | 一方向のスキル適用 | 個別化・文脈的アプローチ | |
| 成長観 | “成功する人”になる | “自分の物語を生きる” |
💻 6. テクノロジーとの関係(AI時代対応)
| 観点 | 従来型 | 現代型 | ✅️チェック |
|---|---|---|---|
| AIとの関係 | AI=補助ツール | AI=共創パートナー(倫理的透明性) | |
| データ管理 | 守秘義務中心 | データの同意・透明性・説明責任 | |
| コーチの責務 | 結果責任 | 関係と安全性の保証 | |
| AI支援 | 使う・使わない二択 | 倫理的ガイドのもとで柔軟に活用 |
🪞 7. コーチの自己認識と倫理的プレゼンス
| 観点 | 従来型 | 現代型 | ✅️チェック |
|---|---|---|---|
| 自己理解 | 専門家としての自信 | 不確実性を共に生きる自己受容 | |
| 倫理観 | 「してはいけないこと」の遵守 | 「どのようにあるか(Being)」の探求 | |
| スーパービジョン | 問題解決の場 | 倫理的・存在的リフレクションの場 | |
| 成長観 | スキル習得 | 自己変容と関係性の成熟 |
📘 文献・理論背景
- O’Riordan, S. & Palmer, S. (2021). Introduction to Coaching Psychology. Routledge.
- Neenan, M. & Palmer, S. (2022). Cognitive Behavioural Coaching in Practice (2nd ed.). Routledge.
- Stelter, R. (2019). The Art of Dialogue in Coaching. Routledge.
- Kellerman, G.R. & Seligman, M.E.P. (2023). Tomorrowmind. Atria Books.
- Myers & Bachkirova (2021). Boundaries and Best Practice.
- Ho Law (2021). Coaching and Diversity.
- Edmondson, A. (2022). The Fearless Organization.
🌱 メッセージ
現代のコーチングとは、成果を導く技術ではなく、
「人が安全に変化できる“関係の場”を設計する倫理的実践」である。
投稿者プロフィール

- 徳吉陽河(とくよしようが)は、コーチング心理学研究会・コーチング心理学協会の創設者の一人であり、日本・世界のおけるコーチング心理学のパイオニア。コーチング心理士、公認心理師・キャリアコンサルタント、認定心理士(心理調査)、ポジティブ心理療法士、として教育・医療・福祉・産業分野で活動する専門家。東北大学大学院博士後期課程で研究し、国際コーチング心理学会、国際ポジティブ心理学会など、世界で学び、研究を発表。教育プログラム、心理尺度開発なども専門としている。著書に『ポジティブ大全』『科学的に正しい脳を活かす「問いのコツ」 結果を出す人はどんな質問をしているのか?』『ナラティヴ・セラピー BOOK』、『コーチング心理学ガイドブック』『コーチング心理学ハンドブック』などの翻訳書などがあり、科学的なエビデンスと物語(ナラティブ)に基づくコーチングとウェルビーイング教育を推進している。累計4000名のコーチ、カウンセリング実績」(ワークショップを含む)、「累計6000回以上のセミナー実績」以上の実績がある。国土交通省 航空保安大学講師、元東北文化学園大学講師、元仙台医療センター看護学校講師、元若者サポートセンター講師など。教育機関、海外・国外の法人企業などで講師を担当実績がある。学校法人・企業法人・医療法人(リハビリ)など、主に管理職に関わる講師を数多く担当。座右の銘は、「我以外皆我師」、失敗・挫折もたくさんしており、「万事塞翁が馬」大切にしている。「自己肯定感が低いからこそ成長できる」ことを大切にしている。
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